PanasnyaTradisi lukat Geni di Puri Satria Kawan

gambar tradisi lukat geni

Tradisi lukat Geni di Puri Satria Kawan, Banjar Satria, Dawan, Klungkung hampir mirip dengan tradisi Ter-teran di desa jasri, karangasem. Biasanya melukat atau membersihkan diri secara niskala menggunakan air, tapi kali ini menggunakan sarana geni (api).

Tradisi lukat Geni merupakan tradisi turun-temurun masyarakat Banjar Satria yang bertujuan untuk melukat atau membersihkan diri.

Tradisi lukat geni merupakan tradisi peperangan dengan sarana api dilaksanakan pada petang menjelang malam hari sebelum pawai arakan ogoh-ogoh. 

Dengan senjata utama yaitu daun kelapa kering yang sudah dibakar lalu dipukul-pukulkan kepada lawan, yang menimbulkan percikan-percikan api sehingga para peserta terlihat seperti mandi api makin semarak dengan diiringi tabuh baleganjur. 

Bagi yang menonton diharapkan untuk sedikit menjauh karena tradisi ini kadang memanas sehingga percikan api akan terbang kemana-mana.

Setelah perayaan tradisi ini mereka saling tawa dan tidak ada saling dendam karena makna tradisi ini bukanlah perang untuk mencari pemenang tapi lebih kepada kebersamaan.

Keyakinan dari para peserta bahwa api tidak akan melukai atau membakar diri peserta tetapi akan membersihkan diri.

Lukat Geni berasal dari kata lukat atau melukat yang memiliki makna membersikan diri dari kotoran lahir dan batin, sedangkan geni yang berarti api, sehingga ritual ini bertujuan untuk membersihkan diri secara lahir dan batin dari kekotoran dengan sarana api. 

Masyarakat sangat menikmati tradisi Lukat Geni ini karena meyakini tradisi ini sebagai wujud pembersihan diri yang dapat mebakar kesialan dan dilebur dalam bara api.

Tarian Sanghyang Bojog

Tarian Sanghyang Bojog

gambar sanghyang bojog

Tarian sanghyang bojog merupakan tarian sacral dari desa bugbug, karangasem. Berbeda halnya dengan tarian sanghyang dedari atau sanghyang jaran yang rutin diadakan setiap piodalan tarian sanghyang bojog sangat jarang dipentaskan. Kenapa??

Karena tarian ini merupakan sebuah ritual yang bertujuan untuk dapat “ngeruat mala” atau membersihkan desa dan menghindarkan masyarakat dari segala bentuk wabah dan bahaya yang bersifat “skala” nyata atau “Niskala” tidak nyata. Jadi tarian ini hanya ditarikan jika terjadi tanda-tanda akan terjadinya bahaya.

Tidak ditemukan sejarah apapun tentang asal muasal tarian ini, tapi di yakini tarian kuno ini sudah ada sejak jaman leluhur masyarakat desa bugbug.

Tarian ini ditarikan pada malam hari oleh seoraang atau dua orang laki-laki yang sedang dalam keadaan kerawuhan atau kerasukan. Diyakini penari dirasuki oleh roh kera suci dari kahyangan.

Busana yang dipakai menyerupai seekor kera dengan ekor yang terbuat dari ijuk, Dengan diiringi gending atau nyanyian shanghyang.

Di dalam arena upacara akan terdapat pohon yang akan dinaiki oleh penari sanghyang bojog ini, ada juga banten persembahan yang berisi berbagai macam buah, biasanya para penari akan meloncat dan memakan buah tersebut.

Kadang ada gerakan mustahil yang dilakukan oleh penari, seperti meloncat dari ketinggian, jungkir balik ataupun melompat dengan jarak yang jauh. Semua gerakan yang dilakukan menyerupai gerakan seekor kera dan itu dilakukan dalam keadaan trance atau kerasukan.